黄教授首先从“儒学文化”与“生活儒学”两个维度展开讲授。他指出，传统儒学诞生于中国古代社会，尤其是帝制时代，在中国历史上起到了非常大的作用，但其核心“三纲”等伦理秩序已不适用于当代社会，在当今传统文化复兴热潮中，必须警惕简单照搬前现代儒学，而应推动其“创造性转化、创新性发展”。针对“生活儒学”，黄教授阐明了生活儒学并非简单地将儒学应用于日常生活，而是一种哲学意义上的体系重建。借鉴现象学思路，他提出生活儒学的基本命题“生活之外别无存在”，主张一切存在皆源自生活，哲学思考应回归生活本身。在形而下学层面，他系统阐述了“中国正义论”，即儒家的制度伦理学，深入探讨社会规范（“礼”）的建构逻辑与演变机制。

黄教授以山东酒桌文化的历史流变、古今家庭结构的演进为例，生动说明“礼”随生活方式变迁而不断调适的动态特征。在此基础上，他提炼出儒家制度文明演进的两大正义原则：一是公共生活总需以“一体之仁”（博爱）为核心的正当性原则，适用于公共秩序建构；二是强调适应不同历史阶段与生活实际的适宜性原则。他指出，儒家文化的核心结构“仁、义、礼”正是在此动态过程中实现其现代价值。

在交流互动环节中，学员们围绕儒学与现代生活的融合、儒学对青少年心理建设的当代价值、生活儒学的发展脉络等问题踊跃提问，黄教授结合自身学术经历与时代背景，逐一给予深入而亲切的回应。他强调，儒学是一种向内寻求力量的精神资源，可作为当代人涵养心性、安顿自我的文化资源之一，但并非唯一路径，社会、家庭与个体应共同探索多元化的精神成长方式。

黄玉顺教授在讲授中，以其深厚的学术积淀、清晰的逻辑阐述与生动的语言风格，赢得在场学员多次掌声。黄教授重点围绕传统儒学的结构与时代局限，生活儒学的核心主张，儒家文化核心“仁、义、礼”的现代阐释，儒学的历史转型与现代价值等四大主题进行授课，不仅厘清了传统儒学与现代新儒学的区别，阐释了生活儒学的核心逻辑，而且结合古今中外文化语境，系统解读儒家文化核心与现代转化路径，为听众理解儒家文化的当代价值提供了清晰框架，也为传统文化的创造性转化、创新性发展提供了实践指导，兼具学术深度与现实意义，对个人修身、社会治理均具有重要启示意义。张友谊教授在总结中高度评价黄教授的讲学，赞誉其“功底深厚，阐释透彻”，为学员们呈现了一场既富于哲理思辨，又贴近时代生活的思想盛宴。

本次讲座是“国学与哲学”精进研修班系列课程的重要组成部分。该研修班以“崇实唯实、知行合一”为宗旨，通过系统性的经典研读、哲学思辨与实践体悟，致力于推动中华优秀传统文化的当代转化与创新传播，为增强文化自信、培育时代新人贡献力量。

附件：“国学与哲学”精进研修班第一期（总计16讲）大事记

供稿部门：唯实国学文化研究院

撰稿：马迎凤

摄影：姚楚嫣

审校：张友谊